Kur bisedojmi me muslimanët, ata thojn se nëse islami nuk të pëlqen, mundesh me u largua nga të. Jam dakord me ju, sepse në Maqedoni, apo në Kosovë ose edhe në Shqipëri, nuk ke problem të madh me u largua nga islami, sepse thjesht te ne nuk e praktikojmi islamin arab, por ne e praktikojmi islamin imagjinor nga hoxhallarët.  Problemi më i madhë që mund të ndodh, nëse e shpall vetën si krishterë, mundet familja e tij me hiq nga familja dhe me kput kontaktin.

Ka shumë hadithe, nuk është e mundshme me i përpunuar të gjithë hadithët këtu, kjo duhet të jetë për ju e qartë. Nëse keni kohë, lexoni hadithet të përkthyer në gjuhë angleze që jan përkthyer nga muslimanët. Këtu gjinden të gjithë hadithen në gjuhë arabe dhe angleze: Kliko këtu dhe shko ma posht ku është Mbledhja e Haditheve.

Mbyti Apostatët:

Mbyti apostatët: Bulugh al-Maram Libri 9, Hadithi 45

Muadh bin Xhebel (RAA) ka transmetuar – në lidhje me një njeri që përqafoi Islamin dhe më pas iu kthye Judaizmit (d.m.th. i braktisur), “Unë nuk do të ulem derisa të vritet”. Ky është urdhri i Allahut dhe i të Dërguarit të Tij, dhe ai dha urdhër që ai të vritet dhe kështu u bë.’ U pajtua. Në një version nga Ebu Davudi, “Atij iu dha një shans për t’u penduar dhe për t’u kthyer në Islam, por ai refuzoi.”

Mu’adh bin Jabal (RAA) narrated – concerning a man who embraced Islam and then turned to Judaism (i.e. apostated), ‘I shall not sit down until he is killed. That is the Command of Allah and His Messenger, and he gave an order that he must be killed and so he was.’ Agreed upon. In a version by Abu Dawud, ‘He was given a chance to repent and return to Islam but he refused.’

وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏- رضى الله عنه ‏- ‏-فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏-: { لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ, قَضَاءُ اَللَّهِ وَرَسُولِهِ, فَأُمِرَ بِهِ, فَقُتِلَ.‏ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ } .‏ ¹‏ .‏ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: { وَكَانَ قَدْ اُسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَ } .‏ ²‏ .

^‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري (6923)‏، ومسلم (3456 ‏- 1457/رقم 15)‏، وهو بتمامه من طريق أبي بردة قال: قال أبو موسى: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، فكلاهما سأل العمل.‏ والنبي صلى الله عليه وسلم يستاك.‏ فقال: “ما تقول يا أبا موسى! أو يا عبد الله بن قيس”؟ قال: فقلت: والذي بعثك بالحق! ما أطلعاني على ما في أنفسهما.‏ وما شعرت أنهما يطلبان العمل.‏ قال: وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته، وقد قلصت.‏ فقال: “لن.‏ أو لا نستعمل على عملنا من أراده.‏ ولكن اذهب أنت يا أبا موسى.‏ أو يا عبد الله بن قيس” فبعثه على اليمن.‏ ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه قال: انزل.‏ وألقى له وسادة.‏ وإذا رجل عنده موثق.‏ قال: ما هذا؟ قال: هذا كان يهوديا فأسلم، ثم راجع دينه؛ دين السوء.‏ فتهود.‏ قال: لا أجلس حتى يقتل.‏ قضاء الله ورسوله.‏ فقال: اجلس.‏ نعم.‏ قال: لا أجلس حتى يقتل.‏ قضاء الله ورسوله (ثلاث مرات)‏ فأمر به.‏ فقتل.‏ ثم تذاكرا القيام من الليل.‏ قال أحدهما؛ معاذ: أما أنا فأنام وأقوم، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.‏
^‏2 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود (4355)‏.‏

Referenca: https://sunnah.com/bulugh/9/45

Komenti im: Përkthimi në gjuhë angleze është shkurtuar, kah fundi i hadithit në gjuhë arabe ka edhe një detaj i cili është i rëndësishëm: “… Kush është ky? Ai tha: Ai është një çifutë i cili e ka pranuar islamin, por ai hulumtoi më thellë në islam, dhe në fund ai tha, se islami nuk është religjion i mirë. Kështu që ai prap u bë çifut… Për këtë arsye e kan mbyt, sepse ai u kthy në fejën e tij të përparshme.

Atij iu pre koka:

Preja kokën: Sunan Abi Dawud 4356

Një burrë që u kthye nga Islami u soll te Ebu Musa. Ai e ftoi atë të pendohej për njëzet ditë ose rreth më shumë. Pastaj erdhi Muadhi dhe e ftoi atë (të përqafonte Islamin), por ai refuzoi. Kështu atij iu pre koka.

A man who turned back from Islam was brought to Abu Musa. He invited him to repent for twenty days or about so. Muadh then came and invited him (to embrace Islam) but he refused. So he was beheaded.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ فَأَبَى فَضُرِبَ عُنُقُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ لَمْ يَذْكُرْ الاِسْتِتَابَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الاِسْتِتَابَةَ ‏.‏

Referenca: https://sunnah.com/abudawud:4356

Sunan Abi Dawud, Libri 40, Hadithi 6

▶Ose nga libra PDF Sunan Abi Dawud Vol.5, Hadithi 4356, Faqe 18 (Kliko këtu)

Qafirët konzumojn ma shum ushqym Sahih al-Bukhari 5397

Komenti im: Për çfar arsye muslimanët i mytin apostatët? E kam nji teori: Sepse ata që besojn në allahun, ata konzumojn ma pak ushqym se sa ata që nuk besojn në allahun. Nga e kam marr këtë teori po pyet? Hape hadithin Sahih al-Bukhari 5397 Linku: https://sunnah.com/bukhari:5397 Unë këtu bëjë vetëm hajgare, sepse normal që apostatët nuk mbyten sepse ata hanë shum ushqym, por kur isha tu i lexuar disa hadithe, ky hadithi më ra në sy, se sa absurd ky muhamedi ka qen.

Një burrë hante shumë, por kur pranoi Islamin, filloi të hante më pak. Kjo iu përmend Profetit (ﷺ) i cili më pas tha: “Besimtari ha në një zorrë (ngopet me pak ushqim) dhe qafiri ha në shtatë zorrë (ha shumë).

A man used to eat much, but when he embraced Islam, he started eating less. That was mentioned to the Prophet (ﷺ) who then said, “A believer eats in one intestine (is satisfied with a little food) and a Kafir eats in seven intestines (eats much). ”

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا، فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً قَلِيلاً، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ “‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏”‏‏.‏

Referenca: https://sunnah.com/bukhari:5397

Ose nga Libri Sahih al-Bukhari, Libri 70, Hadithi 25

▶Ose nga libra PDF Sahih Al-Bukhari Vol.7, Hadithi 5397, Faqe 198 (Kliko këtu)

Material Bonus për ju: Sahih Muslim 1890a

Allahu qesh me dy burrat që të dy do të hyjnë në Xhenet (edhe pse) njëri prej tyre vret tjetrin. Ata thanë: I Dërguari i Allahut, si është? Tha: Njëri prej tyre lufton në rrugën e Allahut të Madhëruar dhe të Lartësuar. dhe vdes dëshmor. Pastaj Zoti kthehet në mëshirë ndaj vrasësit që pranon Islamin, lufton në rrugën e Allahut të Madhëruar dhe të Lartësuar dhe vdes shehid.

God laughs at the two men both of whom will enter Paradise (though) one of them kills the other. They said: Messenger of Allah, how is it? He said: One of them fights in the way of Allah, the Almighty and Exalted. and dies a martyr. Then God turns in mercy to the murderer who embraces Islam, fights in the way of Allah, the Almighty and Exalted, and dies a martyr.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏”‏ ‏.‏ فَقَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏”‏ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ ‏”‏ ‏.‏

Referenca: https://sunnah.com/muslim:1890a

Ose nga Libri Sahih Muslim, Libri 33, Hadithi 188

▶Ose nga libra PDF Sahih Muslim Vol.5, Hadithi 1890, Faqe 224 (Kliko këtu)

Komenti im: Mos keni frikë, edhe pse ju mytni njerz, nuk është problem për allahun, nëse ju i mytni ata njerëz në emër të allahut. Sa ma shum doni evidencë, se islami është një religjion satanik? Të lutem, hulumto e mëso islamin e vërtet arab.